Проекты

Обоснование

Чем активнее используется элементы архаичной культуры народа публично, тем больше ее носители ощущают ее актуальность и востребованность. Одна из форм такого публичного использования - это музыка. Музыкальные произведения окружают нас и сопровождают постоянно - во время всех праздников, во время отдыха и труда и т.д. Вот почему важна музыка на родном языке и на родной лад, она - часть жизни и способ сохранения родной культуры. Однако сегодня в Ингушетии практически нет качественной аутентичной музыки с ингушскими мотивами. Работая над видео- роликами и небольшими документальными фильмами в предыдущих проектах, мы столкнулись с тем, что практически отсутствует музыка на народных инструментах и с народными мотивами. В ходе бесед со звукорежиссерами, режиссерами и другими деятелями культуры, мы слышали сетования о том, что народных мелодий очень мало, а исполнение музыки на старинных инструментах и вовсе не практикуется. Специфика темы связана с тем, что в ингушской культуре, как и у всех народов России, исторически сложилось аутентичная музыкально-песенная культура, которую в начале ХХ века успели зафиксировать исследователи.
В последующем большая ее часть более чем на 100 лет была изъята из культурной жизни страны, со своим оригинальным звучанием и архаичными текстами. Кроме череды социально- политических процессов эти процессы в народе ускорило внедрение и замена старинных инструментов ручной работы современными инструментами. На сегодняшний день из 14 старинных инструментов, зафиксированных группой ученых на территории Ингушетии, практикуется игра только на 1 музыкальном инструменте («дахчан пандар»).
Ингушскому обществу необходима система воспроизводства родной национальной культуры, познания ее культурного кода в условиях современного мира. Эта необходимость вызывает социально-культурную потребность современного ингушского общества в возрождении народных традиций, в частности традиции ингушского народного инструментального музицирования, основными признаками которого являются доступность, массовость, национальная самобытность, импровизационность, огромные возможности сoциализации. Именно через призму своей культуры возможно приобщение к разнообразной самобытной российской культуре.

Цель

1. Развитие современной ингушской музыки, в том числе народной инструментальной музыки с использованием архаичного ингушского песенно-музыкального материала и реконструированных старинных инструментов.
2. Издание ингушского музыкального атласа

Задачи

1. Разработка и оформление документации, необходимой для качественной работы проекта
2. Визуальное оформление проекта
3. Распространение информации о проекте, сбор заявок, формирование состава участников
4. Реконструкция 11 музыкальных инструментов, исчезнувших из музыкальной практики по письменным, иконографическим, археологическим источникам или сохранившимся образцам
5. Проведение обучающих музыкальных курсов, творческих лабораторий, подготовка к выездным концертам. Обучение 10 учеников игре на реконструированных музыкальных инструментах.
6. Профессиональная звукозапись 10 старинных ингушских мелодий на реконструированных музыкальных инструментах. Мелодии будут загружены на цифровые платформы для свободного использования и стриминговые музыкальные платформы
7. Издание первого иллюстрированного музыкального атласа ингушей
8. Проведение мероприятия - выставка музыкальных инструментов, презентация Ингушского музыкального атласа, а также отчетный концерт с новым музыкальным репертуаром и старинными мелодиями, ранее не звучавших на сценах культурных учреждений.
9. Проведение серии концертов, музыкальных вечеров при поддержке постоянных представительств Республики Ингушетия в субъектах Российской Федерации куда будут приглашены учащиеся ССУЗов и ВУЗов в сфере культуры и искусства для знакомства с музыкальным и песенным наследием Ингушетии.
10. PR-компания проекта

Актуальность и общественная значимость

Чем активнее используется элементы архаичной культуры народа публично, тем больше ее носители ощущают ее актуальность и востребованность. Одна из форм такого публичного использования - это музыка. Музыкальные произведения окружают нас и сопровождают постоянно - во время всех праздников, во время отдыха и труда и др. Вот почему важна музыка на родном языке и на родной лад, она - часть жизни и способ сохранения родной культуры. Однако сегодня в Ингушетии практически нет качественной аутентичной музыки с ингушскими мотивами. Работая над видео- роликами и небольшими документальными фильмами в предыдущих проектах, мы столкнулись с тем, что практически отсутствует музыка на народных инструментах и с народными мотивами. В ходе бесед со звукорежиссерами, режиссерами и другими деятелями культуры, мы слышали сетования о том, что народных мелодий очень мало и исполнение музыки на старинных инструментах и вовсе не практикуется. Специфика темы связана с тем, что в ингушской культуре, как и у всех народов России, исторически сложилось аутентичная музыкально-песенная культура, которую в начале ХХ века успели зафиксировать исследователи.
В последующем большая ее часть более чем на 100 лет была изъята из культурной жизни страны, со своим оригинальным звучанием и архаичными текстами. Кроме череды социально- политических процессов эти процессы в народе ускорило распространение в регионе религиозных канонов, а также внедрение и замена старинных инструментов ручной работы современными инструментами. На сегодняшний день из 14 старинных инструментов, зафиксированных группой ученых на территории Ингушетии, практикуется игра только на 1 музыкальном инструменте («дахчан пандар»).
Ингушскому обществу необходима система воспроизводства родной национальной культуры, познания ее культурного кода в условиях современного мира. Эта необходимость вызывает социально-культурную потребность современного ингушского общества в возрождении народных традиций, в частности традиции ингушского народного инструментального музицирования, основными признаками которого являются доступность, массовость, национальная самобытность, импровизационность, огромные возможности сoциализации.
Считаем, что это необходимо исправить.
Социальная значимость нашего проекта заключается в:
- популяризации ингушской музыки культуры, повышении ее престижа;
- улучшении эмоционального фона в среде населения республики Ингушетия благодаря появлению возможности прослушивания песен на старинных музыкальны инструментах и родных мотивов мелодий.
- профилактике нежелательного поведения молодежи через стимулирование их общественно-полезной творческой деятельности – работы над созданием музыки, а также других творческих произведений с использованием этно-музыки;
- создании условий для обмена опытом между этномузыкантами Северокавказских республик, а также дружественных и плодотворных творческих взаимоотношений;
- повышение качества ингушских музыкальных произведений;
- создание новых музыкальных традиций на основе старых;
- обеспечение занятости музыкантов, благодаря повышению их конкурентоспособности на рынке музыкальных услуг;
- проведение более качественных культурно-массовых мероприятий с использованием народных песен во всех сельских и городских домах культуры республики Ингушетия и за ее пределами.
Считаем, что данный проект даст в последующем возможность воспитать творческие личности ХХI века средствами традиционной инструментальной культуры. Наличие большого числа музыкальных инструментов, различное их функциональное назначение, разделение по группам, даст возможность музицирования группами и будут стимулировать к созданию фольклорных ансамблей. Доступность народных инструментов для детей школьного возраста, легкость организации коллективного исполнительства на этих инструментах будут создавать благоприятный психологический климат, приносить радость, создают предпосылки для дальнейших занятий музыкой.

География проекта

Республика Ингушетия, Северный Кавказ, Москва, Санкт-Петербург, Екатеринбург

Целевые группы

1. жители республики Ингушетия
2. музыканты, певцы, ди-джеи, аранжировщики
3. Народные ансамбли
4. Начинающие музыканты
5. Молодежь
6. Работники сферы культуры
7. Работники телевидения
8. учащиеся музыкальных школ